展览现场

　　□文/图 本报记者 孟一

　　本报通讯员 刘凌霄 曹璐

　　“天下衣冠仰圣门，旧邦风俗本来敦。”作为鲁国故都的曲阜，重礼教、崇信义，古时就有“周礼尽在鲁矣”的美誉。特别是春节，孔府从腊八节到元宵节形成了完整复杂而又内涵丰富的过年礼仪，颇具特色，“孔府过大年”也因承载了传统年俗的洋洋大观而为世人所喜闻乐道。

　　1月20日，“天清地宁——孔府过大年展”在孔子博物馆开展，在这个依然需要加强疫情防控的特殊春节，孔子博物馆用一场融合了大量社教活动的年俗展，为参观者制造了一次穿梭时空的传统文化体验之旅。

　　首次亮相内容多

　　挂上红灯贴起“福”，请来门神佑新春……1月26日，记者来到孔子博物馆，刚开展没多久的“天清地宁——孔府过大年展”瞬间带给人一种穿越到古代般的“错愕”：灯红柳绿、火树银花，让人很难将其与单纯的“文物展”联系起来，取而代之的是实景空间中扑面而来的浓浓年味。

　　孔府的年俗内容很多，但特点最突出的还是孔府的春联和门神，具有普通人家无法比拟的特色。无论是“经济以诗书为鹄，文章得山水之腴”中对治理国家需强化人民教育的阐释，还是“道德为师仁义为友，礼乐是悦诗书是敦”的家风传承，每副对联的背后，都充盈着孔家人浓浓的家国情怀和使命担当，对今天的参观者而言，即便不论内容、仅供吟咏，也别有一番情趣。

　　“本次展览‘天清地宁’的主题，也是从清乾隆年间的孔府对联中提炼出来的。我们想要借着红红火火的中国年，表达希望新冠肺炎疫情早日散去的美好祝愿。”孔子博物馆档案文献部副主任孔维亮说，此次展出的门神雕版和记载有孔府春联底本的《孔府档案》多为首次亮相。

　　“展览分为源起、腊八、祭灶、过年、元宵等五个部分，依据年俗时间轴，通过丰富的孔府旧藏文物展示，传递孔府完整而富有特色的过年习俗。”孔子博物馆副馆长杨金泉介绍说，本次展出年俗文物共计83件（套）、129件，均从历代孔府旧藏中精心挑选。因为疫情防控的原因，本次展览及相关活动将采用线上线下同时举办的方式，博物馆每天按规定限流一千名游客，参观游客需提前预约，并持健康码、行程码，佩戴口罩入馆。

　　强调参与感

　　看过了孔府年俗展，几位报名参加新春社教活动的学龄前小朋友在导学的引领下，来到了紧邻展馆的体验中心。当他们拿起排刷开始涂抹墨汁时，很快就进入到了全神贯注的状态。

　　“阿姨！为什么这两个人拿的兵器不一样？”“他们站在门上是打怪兽还是打坏人啊？”……听着这些充满童趣的提问，早有准备的导学老师耐心为他们讲解。。弘扬中华优秀传统文化，博物馆是重要阵地，若静态化的文物展陈和单向度的展览讲解成为惯性，将不利于文化的传播和传承。为此，孔子博物馆把新春社教活动作为此次展览的重要补充，推出了孔府门神拓印体验、孔府糕点制作体验、灯笼手工制作等十余个强调动手参与的社教项目，孔府年俗瞬间变得更清晰易懂、生动有趣。

　　“我们希望通过‘参观’和‘体验’间的无缝衔接，加深年轻人对传统春节的认识。”孔子博物馆社教部负责人杨淑娟表示。

　　针对青少年这一核心受众群，孔子博物馆对社教项目进行了精心设计，体验内容主要依据年龄段进行科学划分。依旧以孔府门神拓印项目为例，学龄前儿童主要体验简笔画涂色和简单的拓印操作，讲解也多为故事性的内容；而针对初高中生，内容则涉及门神文化的历史演变、孔府门神张贴的特殊讲究以及完整的门神墨线拓印……有区别、分层次地进行体验，确保了活动预期效果的实现。  

　　给“子曰”一个新出口

　　可以自行剪贴制作的手工灯笼，憨态可掬的新春版孔子玩偶，穿上身尽显国潮的“仁义礼智信”T恤，印有《论语》名句的微型充电宝……走进孔子博物馆的文创产品商店，张灯结彩的中国红混搭着萌力十足的孔子博物馆馆藏IP“礼行天下”系列文创产品重拳袭来，让往来宾客进入到疯狂“买买买”的模式。

　　来自济南的游客刘勇告诉记者，过去一直觉得“子曰”很学究，可通过体验项目和文创产品的转化，发现儒家文化“通俗”了起来。

　　孔子博物馆在开馆之初就与丘雨文创集团签署了《IP资源授权开发合作协议》，双方联手进行馆藏IP开发。通过对馆藏文物的分类梳理和从未间断的创意化设计，“金榜题名”孔子像祈福套装、五德杯、古建筑脊兽系列、商周十供系列等文创产品陆续问世，赢得了市场的认可。

　　“时常有人简单地批评年轻人遗弃了中国传统节日，这时候，是不是该反思一下我们的文化传播形式是否过于陈旧，不仅脱离了时代和生活，更缺少了‘讨人喜欢’的气质呢？”杨淑娟说，“讨人喜欢”四个字，是如今孔子博物馆判定文化呈现是否符合青年群体传播特点的新标准。把“之乎者也”拿在手里、穿在身上，看上去是种粗暴的表面呈现，却是中华优秀传统文化融入当下生活、变为潮流的重要一步。

　　衍圣公府里的年

　　最后，让我们再感受一下衍圣公府里的年。

　　衍圣公府从腊月初一开始进行过年准备，直至正月十五灯节过完，才算结束。

　　腊月初一起，每到晚上孔府内都钟鼓齐鸣，上上下下便开始忙活。腊月初八，孔府熬三大锅腊八粥，阖府人等，不分尊卑都来喝。腊月十五，孔府前堂院子偏东处，要竖起一根高约三丈的红漆杆子，名曰“朝天杆”，杆子最上边有一绿花顶，悬一三角钩，钩上挂一只大红灯笼，名曰“朝天灯”。灯笼内放一支一斤重的大红蜡烛，从腊月十五一直燃到正月十五，其间要不断更换新蜡烛。

　　朝天灯的点燃，预示着年的脚步更近了。这时，孔府要一连三天洒扫庭院，里里外外收拾得干净整齐。接着便支起八口大锅，蒸过年的面食，当地百姓称“蒸壮”，诸如花糕、花卷、年糕、馍馍、糖包、豆包等等，一直要蒸到腊月二十三。二十三晚上，内厨、外厨点纱灯，燃牛油蜡烛，祭拜灶王爷，请灶王爷“上天言好事”，然后除夕再接灶王爷“回宫降吉祥”，这是远古先民火崇拜之遗风。

　　从腊月二十四“扫尘日”开始，孔府内开始刷洗阖府门户，各院的大门小门，房屋的里门外门包括府外的车棚、马号、东场、西仓，所有的门都要刷洗干净，贴上新门联、新门神。门联通常由书房书写，门神则由门神户专门印制，这些准备工作要在二十四这天以前做好。

　　“除夕”之夜要辞岁，衍圣公和夫人要先后祭拜家庙、影堂、祠堂、慕恩堂、佛堂等，每个祭拜之处要摆放十大碗供菜、两盘馍、三杯奠酒，点燃两根红烛。衍圣公祭拜家庙时，有赞礼生两名和提香炉、提纱灯、提罩子灯的各一对执事在前引导……整个孔府香烟袅袅，红烛闪亮，阖府人等在庄严肃穆、虔诚谦恭的氛围中，向各路神祗表示感恩和敬畏之情。

　　大年初一子时，孔府正式迎春拜年，礼仪隆重，热闹非凡。正月十五“上元节”亦称“元宵节”，下午时分，孔府各房、孔林、孔庙等都派人来领取豆面灯，到了晚上摆上各色供品：果、菜、酒及年糕、元宵等等，点灯烧香，祭拜各路神祗，送其返回天地三界。送罢天地神灵，衍圣公和夫人则回到大堂前观看耍龙灯、跑旱船、踩高跷等民俗表演。

　　元宵节后，孔府的春节就宣告正式结束了。