这个夏天，巴黎奥运会成为全球的焦点。奥林匹克运动作为当代体育的杰出代表，有着无穷的魅力。其实，在我们生活的中国这块土地上，历史上也曾出现过一个酷爱体育的国度，在这里，多种体育休闲活动成为人们生活的重要内容，它就是春秋战国时期的齐国。齐国人喜欢蹴鞠、赛车赛马、斗鸡走犬、六博、乐舞，体育休闲氛围浓厚，因此有学者称之为“东方的奥林匹亚”。

　　经济繁荣，是齐国体育休闲活动发达的基本条件。在此基础上，许多齐国君主有所喜爱和擅长，比如齐景公喜欢走犬田猎，齐闵王酷爱武术技击，宣王精通六博之术，威王喜欢车驷竞赛。上行下效，齐民也形成了这种风气。

　　最典型的当属蹴鞠。

　　2004年6月，中国体育史学、考古学和齐文化研究领域的36位专家学者齐聚临淄，对足球起源地进行论证。专家认为，《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》记载，公元前300多年前“蹴鞠”活动就已流行于齐国故都临淄，是足球活动的最早记录。专家最终得出结论：中国古代蹴鞠起源于春秋战国时期的齐国故都——临淄。

　　2004年7月15日，淄博临淄被确认为世界足球起源地，国际足联在亚洲杯开幕式上郑重宣布：“足球回到故乡，准确说，国际足联100年发展中，我们对足球历史的研究发现：足球，起源于中国一个叫临淄的城市。”2005年5月20日，应国际足联主席邀请，淄博临淄足球起源地代表团赴瑞士参加了国际足联百年庆典闭幕式，受到了国际足联及五大洲足联负责人的热烈欢迎，淄博临淄作为足球起源地得到了足球界的广泛认同和称赞。闭幕式上，国际足联向淄博临淄颁发了足球起源地认定证书。

　　其实，除了蹴鞠以外，齐国还有许多体育休闲运动。

　　比如赛车。春秋战国时期，马车是人们主要的交通工具，车战也是主要的战争形式之一。在这种情况下，驾马车比赛成为齐国盛行的竞技运动之一，诸侯和贵族经常举行大规模的车赛。

　　《史记》记载了田忌赛马的故事。军事家孙膑遭人迫害，无奈佯狂避祸，靠藏在齐国出使魏国的大使淳于髡车子里才死里逃生，辗转来到齐国大将军田忌处，此后一直等待展现自己才能的机会。

　　一次，赶上田忌与齐威王赛马车。此前比赛，田忌总是输多胜少，孙膑便给他出主意，让他以自己的“下驷”与对手的“上驷”比赛，以自己的“上驷”与对手的“中驷”比赛，以自己的“小驷”与对手的“下驷”比赛。田忌依计行事，三场比赛下来，一负二胜，取得全局的胜利并赢得千金。所谓的赛马，其实就是比赛驾马车，既是军事中“御”的训练，又是当时齐国上层社会流行的一种体育休闲活动。

　　再比如斗鸡、走狗。《战国策·齐策》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋鞠者。”这表明，斗鸡、走狗在齐国是极为常见的。

　　成语“呆如木鸡”即是一则与齐国斗鸡训练有关的故事。据《庄子》记载，齐宣王爱好斗鸡，有个叫纪渻子的人，专门为齐宣王训练斗鸡。有一次，齐宣王命令他训练一只斗鸡。十天后，齐王就命人去问，纪渻子回答说：“这只鸡表面看起来气势汹汹，其实没有什么底气。”过了十天，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子就紧张起来，说明还有好斗的心理。又过了十天，齐王差人去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过了十天，纪渻子终于说差不多了，说鸡看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。只见这只鸡一上场就呆呆地定着，动也不动，别的鸡看着这只像木头一样的鸡，反而不敢动了，全部不战而败。齐宣王大喜，不禁对纪渻子另眼相看。

　　此外，齐国的棋类活动也非常发达。

　　六博，本作“六簿”，又称“陆博”。因两人相博，每人六枚棋子，故而得名。《史记》记载，齐国大夫淳于髡在向齐威王进谏时说：“若乃州闻之会，男女杂坐，行酒稍留，六博、投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。”这反映出在齐国的民间聚会上，六博和投壶是宴会中经常进行的，而且不管男女都可以参加，可见普及之广。

　　投壶亦深受当时齐国士大夫喜爱。

　　郑玄为先秦典籍《礼记·投壶》作注时说：“投壶，射之细也。射为燕射。”古时“燕”与“宴”同义，简言之，燕射即饮宴时的射箭活动。由此可知，投壶是由燕射演变而来的。

　　《左传·昭公十二年》记载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相。投壶，晋侯先，穆子曰：‘有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。’中之。齐侯举矢，曰：‘有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。’亦中之。”这段话说，晋昭公和齐景公在晋举行宴会，中行穆子相礼。以箭投入壶中为乐，晋昭公先投，穆子说：“有酒像淮流，有肉像高丘。寡君投中壶，统帅诸侯。”投中了。齐景公举起矢，说：“有酒如渑水，有肉像山陵。寡人投中壶，代君兴盛。”也投中了。

　　春秋时期齐晋争霸，晋君招待齐侯，举行投壶，双方都借投壶的祝词说出了争霸的意愿。这固然是借投壶以行外交，但同时也反映出当时投壶非常流行。

　　让人意想不到的是，齐国的水上运动同样不凡。

　　竞渡是驾舟比赛的一种形式，又称“荡舟”“泛舟”。其实，山东游泳和划舟由来已久，传说舟就是史前东夷人发明的。据史前传说，炎帝与山东土著东夷人首领蚩尤的战争中，已经注意到“东夷人本居水乡，素习于水战”的情况。

　　齐国人竞渡的代表故事是“救郑伐越”。齐桓公有一次和蔡姬在湖中划船，蔡姬故意嬉戏荡舟，桓公害怕落水，叫蔡姬赶快停下，蔡姬非但不停，反而玩得更加厉害。桓公一怒把蔡姬赶回了蔡国，后来桓公想找回蔡姬时，蔡侯已经把她嫁人了。桓公决心报复，伺机灭掉蔡国。管仲认为不可，直言不能因夫妻嬉戏之事就灭亡一个国家，建议不如以“为天子举兵伐楚”的名义兴兵。其背后的缘由是，蔡国系楚国的盟国，若打出“伐楚”的大旗，齐国的军队顺道就能把路上的蔡国给灭掉，从而将不义之举包装得冠冕堂皇，给天下一个合理的交代。在这则故事中，桓公与蔡姬曾在“湖中荡舟嬉戏”，可见操舟驾船在当时的齐国仍比较常见。

　　荡秋千原是北方山戎人的体育游戏，据记载也是由齐桓公引入中原的。

　　《古今艺术图》说：“秋千，北方山戎之戏，以习轻趣趱者。齐桓公北伐，此戏始传入中国。”山戎也叫北戎，春秋时居住在今河北东部，与齐、郑、燕等国相接。据说山戎人勇猛强悍，善于攀登，荡秋千便是山戎人平时训练攀跃山崖溪流能力的一种活动。公元前663年，齐桓公为救燕国，发兵讨伐山戎，一直打到孤竹（今河北卢龙）才撤兵。很可能是在这次北伐山戎过程中，齐桓公看到当地人玩荡秋千的游戏，觉得有趣，便把它带回了中原，流传至今。

　　（大众新闻记者 张九龙）