腊月，山东各地集市上，与春联打包销售的，往往少不了过门笺。

　　除夕前后，很多农户的门楣、窗楣乃至灶台上都贴上五颜六色的过门笺，就连影壁墙、橱门、墙窝子、箱柜抽斗、水缸、粮囤、牲口槽、小车、纺车、织机、农具上，也贴有小小一张。而堂屋门口、大门口贴的过门笺，最为绚丽多彩。一阵风吹来，门楣上色彩鲜艳的过门笺上下翻动，给节日增添了喜气洋洋的热闹气氛。

　　过门笺，因地而异，有各种俗称，“过门钱”“门吊子”“花纸”“吊子”“萝卜钱”“挂千”等等。它有着悠久的人文传统和浓郁的地方特色，其形状如小幡，纹饰引人入胜。

　　早在汉代，古人每逢立春日，都要到郊外迎春，立青色幡旗在城门口，以青色象征万物生长、年丰民阜之意。唐宋时，民间在门楣上贴春幡，以代青幡，并蔚然成习。宋人陈元靓《岁时广记》引《皇朝岁时杂记》云：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄戴之，或贴于门楣。”这当是门笺的原型，意在迎春纳福。

　　到清初，“除夕贴挂钱”，已与现代门笺相似。据1660年出版的《招远县志》载：“除日，《初学记》谓之岁除……换新春联及郁垒、钟馗像，又制金银纸如钱状，贴门上楣，谓之‘过门钱’，其五色纸为之者亦如钱。折松枝悬檐下，布谷秸于庭中及墙下，谓之‘种谷’。”

　　从幡胜到门笺，从丝绢到五色纸，过门笺变形多次，却不改“迎春纳福”的初衷。门笺的具体形式各地不一，但几乎全部是合于黄金律的长方形，由中心的“脸子”，上、左、右的“边框”和下方“穗子”组成。现代门笺装饰可分为两大类：第一类，由花卉、鸟、龙、凤、鹿等纹样组成；第二类，由图案衬托着吉祥的文字组成，如“万象春更新”“欢度（福）新春”“吉庆有余”“四季平安”等。

　　过去，农村好多地方都有门笺艺人，且技艺不低。很多门笺艺人，一个木墩、一把木棰、几十把刻刀和一沓彩色的纸张，便翻飞出形式各异的过门笺。过去，在地处鲁南的兰陵、莒县等地，门笺全部采用凿刻方法生产。过门笺也成了历史行进车轮下的一道印痕。上世纪五十年代，“保卫祖国”是当时最受欢迎的笺子。到了上世纪六七十年代，会有一些“东方红”“艰苦朴素”字样的过门笺热卖。等到改革开放初期，“优生优育”“关爱女孩”等开始出现在过门笺上。上世纪90年代中后期，是各地手工门笺流行的最后几年，“学法用法”“依法治国”开始出现了。

　　2000年以后，市场上机器生产的过门笺慢慢变多，批量生产的样式多且整齐干净，明显要比手工制作的更受欢迎。市场浪潮中，仍然坚守过门笺手工技艺的民间艺人越来越少，他们从为了生计转向艺术传承。

　　“模切机上装着模板，每次可放入20张纸，利用机器将纸放在模板上进行挤压，模板上安装的刀片可以直接将纸切割出各种各样的图案和文字。熟练的工人两三秒就可以完成一沓20张过门钱的模切。随后，就交给钻孔的工人，用签子把多余的纸屑去除，这样过门钱就可以直接装袋销售了，比以前的纯手工快速精确多了。”青州市弥河镇杨家村村民杨立新说。

　　杨立新家的天宏过门笺，每年能生产近4000万张，订单供不应求。“现在青州市很多地方都村改居了，农民们都住上楼房，用过门钱的人越来越少。如今过门钱大多销往河北、内蒙古、黑龙江、吉林和辽宁等北方各地。”他说道。

　　无论是机器制作，还是手工凿刻，过门笺在现代与传统的交锋中，承载的那份“迎春纳福”寓意始终不变。正如山东多地流传着“过门笺，落门笺，落到地上都是钱”的说法，老百姓盼的是来年风调雨顺，饭碗里有粮有肉。