泰山岩岩，鲁邦所瞻。黄河浩荡，在这里奔流入海。这片被誉为“一山一水一圣人”的齐鲁大地，是中华文明的重要发祥地，更是儒家文化的摇篮。从孔子删述六经、垂范后世，到孟子阐发仁政、弘扬性善，再到历代大儒薪火相传，儒学如同一条奔涌不息的河流，滋养着山东的文脉，也塑造着中华民族的精神世界。

　　2013年11月，习近平总书记来到曲阜，发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召；2024年5月，习近平总书记考察山东时强调，要担负起新时代的文化使命，深入挖掘中华优秀传统文化精华，坚持创造性转化、创新性发展。山东牢记嘱托，让沉睡在典籍里的文字活起来，让尘封在历史中的智慧走进现实，在守正创新中书写儒学传承发展的时代新篇。

　　海岱之间，儒学的源头活水

　　儒学在山东的扎根，并非横空出世，而是深深植根于海岱地区数千年文明的沃土之中。

　　考古发现为我们揭示了这片土地的深厚底蕴。距今5000多年前的大汶口文化焦家遗址，发现了大型城墙壕沟与精美玉器，实证了“礼出东方”的久远传统。距今4000多年前的龙山文化，其蛋壳黑陶“黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如瓷”的精绝技艺，展现了海岱先民超凡的匠心。而广饶傅家遗址的重要考古成果，更是将距今4750年前的母系社会组织形态呈现在世人面前，刷新了人们对史前社会的认知。这一系列从未中断的考古序列，为儒家重礼尚德的文化基因提供了最古老的注脚。

　　西周初年，周公封鲁，太公封齐。鲁国力行周礼，“周礼尽在鲁矣”成为后世的共识；齐国则“因其俗，简其礼”，尊贤尚功。两种不同的治国方略，却共同孕育了齐鲁文化的繁盛。至春秋晚期，孔子生于鲁国陬邑（今曲阜市），他追慕周公，祖述尧舜，宪章文武，将上古以来的文化传统加以系统总结，提出“仁”与“礼”的核心思想。他开门授徒，有教无类，打破了贵族对文化的垄断。司马迁在《史记》中感叹：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。”这正是对孔子深远影响的确证。

　　战国时期，齐国都城临淄的稷下学宫，成为百家争鸣的学术殿堂。孟子游历齐地，高扬“民贵君轻”的大旗，荀子在此三为稷下祭酒，推陈出新。这片土地上，不仅有孔孟的温厚醇粹，也有稷下先生的雄辩阔论。正如傅斯年先生所言：“自春秋至王莽时，最上层的文化只有一个重心，这一个重心便是齐鲁。”儒学，正是在这样的文化土壤中，完成了从一家之学向中华文明主干的华丽转身。

　　薪火相传，儒学的历史回响

　　秦汉以降，儒学在齐鲁大地代有传人，弦歌不辍。秦始皇焚书坑儒，孔鲋藏《论语》《尚书》于墙壁之中，保留了文化的火种。汉兴，济南郡（今邹平市）伏生以九十高龄口授《尚书》，晁错奉命记录，伏生壁藏《尚书》并传授后学的故事，成为经学史上悲壮而光辉的一页。后人评价：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”这是齐鲁学者对中华典籍守护的千秋之功。

　　两汉经学昌盛，齐鲁之地名家辈出。高密郑玄遍注群经，打破古文经学和今文经学的藩篱，其学被称作“郑学”，影响中国经学走向统一。东汉何休撰《春秋公羊解诂》，将公羊学推向高峰，其“三世说”蕴含着深刻的历史进化思想。魏晋南北朝时期，琅琊王氏、兰陵萧氏等世家大族南迁，将齐鲁学风带到江南，曹魏名士王弼注《周易》《老子》，开创玄学新风，其思想深度至今仍令人叹服。

　　宋代，儒学复兴，泰山学派开风气之先。石介在徂徕山下著书立说，倡儒家道统，振士人气节。金元时期，衍圣公府得以封赠，曲阜孔氏一脉成为天下儒宗的精神象征。明清时期，无论是李攀龙倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张，还是孔尚任以《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”，都可见齐鲁文人对文化命脉的深沉关切。正如清代学者在《山东通志》中所言，齐鲁之地“毓秀钟灵，人才荟萃”，这份厚重的文脉传承，为儒学在当代的复兴奠定了最坚实的基础。

　　守正创新，儒学的时代华章

　　进入新时代，山东如何让古老的儒学智慧重焕光彩？答案就藏在文化“两创”的生动实践之中。

　　走进曲阜，尼山镇鲁源新村的儒学美德示范街区引人入胜。年轻人设计的孔府糕点、孔门手作等伴手礼成为游客新宠，村民参与射礼舞表演、桑皮纸制作，既传承了技艺，又增加了收入。尼山圣境、孔子博物馆等文化地标拔地而起，戴上虚拟现实设备，便能穿越千年与孔子“对话”。2025年7月，第十一届尼山世界文明论坛如约而至，来自70多个国家的560余名嘉宾共话“各美其美·美美与共”，让儒家智慧成为沟通世界的桥梁。

　　“礼之用，和为贵”的古老智慧，正在山东的基层治理中焕发新的生机。在曲阜市小雪街道武家村，村委会大院里的“和为贵”调解室格外醒目。村党支部书记武波介绍，把矛盾双方请上“和为贵”调解桌，讲清“和为贵、里仁为美”的道理，许多邻里纠纷便能迎刃而解。如今，济宁市已建成市、县、乡、村四级“和为贵”社会治理服务体系，让传统美德成为化解矛盾的“金钥匙”。

　　在邹城，孟子研究院的工作者走出书斋，将儒学课堂搬到百姓身边。他们用5年时间完成《孟子》7篇解读，又陆续推出《中庸》《大学》《论语》的通讲活动，邀请陈来、王志民等当代儒学名家逐句阐释，线上直播吸引无数听众。研究院还搜集整理了汉代至民国时期1200余种《孟子》注解版本，编纂出版240册《孟子文献集成》，其中90%以上为未经整理的珍稀版本，让孤本秘籍化身千百，泽被后世。

　　在乡村，文化惠民工程润物无声。自2013年起，山东在泗水县启动“乡村儒学讲堂”试点，如今2万余个讲堂已遍布齐鲁大地。专家学者和志愿者们走进田间地头，把“孔融让梨”的故事讲给娃娃们听，把“孝悌忠信”的道理融入百姓家常。泗水县委书记赵鑫感慨：“将中华优秀传统文化融入乡间，有效助力了社会治理和乡风文明建设。”

　　在产业前沿，传统文化与数字科技、时尚创意深度融合。曹县的汉服产业借助工业互联网平台实现个性化定制，年产值突破百亿元，马面裙等传统服饰成为年轻人的“心头好”。山东省古籍数字资源平台正式上线，408种古籍影像实现全文检索，这让学者曹景年兴奋不已：“不但有影像，还能全文检索，对我们研究来说太方便了！”

　　泰山脚下，红门里街区游人如织。姑娘们换上唐代襦裙、明代马面裙，绾青丝、贴花钿，在古韵新风中留下青春倩影。山东博物馆里，“和圣贤在一起——孔子见老子画像石”明星文物展吸引无数目光，汉代石刻画卷上两位先贤的相遇，跨越时空启迪今人智慧。

　　文脉传千载，儒风续新篇。从孔子当年杏坛设教，到如今尼山论坛群贤毕至；从古人“半部《论语》治天下”，到今人让书写在古籍里的文字活起来——儒学在山东的传承发展，正是一幅守正创新、与时偕行的生动画卷。面向未来，山东将继续以习近平文化思想为指引，让中华优秀传统文化在新时代绽放更加璀璨的光彩，为强国建设、民族复兴伟业注入源源不断的精神动力。（山东社会科学院国际儒学研究院院长 刘云超）